oroscopo  Meteo
Italian - ItalyБългарски (България)

Società

cirmet-3

Епопея на забравените

(Storie di dimenticati) n. 6

Di Tore Zappadu

Anche a Пазарджик (Pazardžik) si può mangiare una pizza buona. Grazie a Paride, la guida ciociara che, da esperto passepartout accompagna la "nostra brigata" italiana in questo delizioso soggiorno bulgaro, abbiamo preso l'abitudine di dedicare, un giorno la settimana, alla degustazione di una pizza, di buona qualità italica e, ovviamente, di prezzo bulgaro. Il nostro rendez-vous si celebra nella zona pedonale del Park минерална баня (Bagni minerali), cosiddetto per via dell'ubicazione delle piscine comunali. La prima volta che Paride mi spiegò il punto di ritrovo mi disse che era vicino alla statua di Cirillo e Metodio. Io, per infantile pudore, non feci capire di non sapere dove diavolo fosse questa statua così importante e significativa.

Ma mi attrezzai subito e, alla fine, non mi ci volle molto per fare la prima diretta conoscenza con questi due grandi geni Europei.

Io non mi intendo di santi e tanto meno posso valutare le loro doti miracolistiche ad essi attribuite, ma se c'è una cosa che mi è piaciuta del pontificato di Giovanni Paolo II è stata la decisione di nominare santi patroni d'Europa Cirillo e Metodio oltre a San Benedetto da Norcia.Il 31 dicembre 1980, infatti, con la lettera apostolica "Egregiae virtutis" volle porre i due fratelli, Cirillo e Metodio, quali patroni d'Europa insieme con San Benedetto, in quanto evangelizzatori dei popoli slavi e dunque della parte orientale del vecchio continente. Trattasi di due santi mai canonizzati dai papi, dei quali soltanto nel 1880 il pontefice Leone XIII aveva esteso il culto alla Chiesa universale.

Da quando frequento con assiduità questa fetta di Europa, mi faccio sempre più convinto di quel che volesse dire il pontefice polacco quando si lamentava di una UE che, nel suo Statuto, tralasciasse di ricordare le sue profonde radici cristiane. Non ho alcuna intenzione di entrare nel merito di una simile disputa dottrinale, anche per la mia proverbiale miscredenza religiosa, ma di sicuro un Popolo che non abbia cognizione delle sue radici, probabilmente non sarà mai davvero un Popolo.

Quel che hanno fatto i due fratelli di Salonicco per tutti noi Europei è qualcosa di immenso e, probabilmente, ancora tutto da scoprire. La grande cultura di Costantino (il nome Cirillo, dal persiano "giovane re", il santo se lo attribuì poco prima di morire a Roma, durante la sua consacrazione a Monaco) gli consentì di compiere quella "congiunzione" tra le culture e le storie orientali e occidentali d'Europa, non solo da un punto di vista religioso, ma anche sociale e politico.

Scrive ancora Papa Woytila: "Cirillo e Metodio sono come gli anelli di congiunzione, o come un ponte spirituale tra la tradizione occidentale e quella orientale, che confluiscono entrambe nell'...unità visibile, nella comunione perfetta e totale". Ho, volutamente, estratto dal contesto i riferimenti alla chiesa Universale cui fa riferimento la lettera del Papa, laicizzando al massimo quel concetto di "congiunzione" e unità che questi padri spirituali dell'Europa hanno saputo regalare alle generazioni future. E, detto tra noi, mi piace pensare che non sia solo l'intuizione di inventare l'alfabeto glagolitico(da "глаголь" che significa "parola"), quel che ha consentito a questi due intellettuali di diventare, a tutto tondo, padri fondatori dell'Europa. Decisivo, per quel che posso capire, è stato anche il momento della persecuzione, anche dopo la morte di Cirillo a Roma il 14 febbraio dell'869 e quella del fratello a Velehrad, nel sud della Moravia, il 6 aprile 885; Metodio (questo il suo nome da monaco, visto che da battezzato si chiamava Michele)prima della morte fu detenuto per due anni in Baviera.

Anche i suoi discepoli vennero incarcerati o venduti come schiavi a Venezia. Una parte di essi però riuscì a fuggire nei Balcani e non a caso arrivano e predicano in Bulgaria, la terra che li accolse allora e nella quale vengono ancora venerati come Sette Apostoli della Nazione. Parlo per l'appunto di Cirillo, Metodio assieme ai loro discepoli Clemente, Nahum, Saba, Gorazd ed Angelario, comunemente festeggiati il 27 luglio.

Da soli, invece Cirillo e Metodio hanno una "giornata speciale e tutta loro", il 24 maggio.

Ma di questo parleremo la prossima volta.

(prima parte-continua)

Cemetery_001

di Tore Zappadu

Non ho mai avuto l’occasione di conoscere Filippo Majorana.

Antonio, riferimento indiscusso della nostra comunità, me ne aveva accennato alcune volte, raccontandomi come fosse arrivato da oltre un anno ed essendosi ammalato gravemente, si adoperava con solerzia e preoccupazione a completar e tutte le pratiche per non lasciare in ambasce suo figlio Max, visto che innamoratosi della Bulgaria, aveva provveduto a comprarsi casa a pochi chilometri da Pazardjik.

hisarya_torre

Epopeja na zabravenite

(Ovvero Storie di Dimenticati)

Da Tore Zappadu

Non ho mai avuto l'occasione di conoscere Filippo Majorana. Antonio, riferimento indiscusso della nostra comunità, me ne aveva accennato alcune volte, raccontandomi come fosse arrivato da oltre un anno ed essendosi ammalato gravemente, si adoperava con solerzia e preoccupazione a completare tutte le pratiche per non lasciare in ambasce suo figlio Max, visto che innamoratosi della Bulgaria, aveva provveduto a comprarsi casa a pochi chilometri da Pazardjik. Forse anche per questo quando Antonio ci annunciò la sua scomparsa, non mi meravigliai più di tanto e risposi comunque positivamente alla sua richiesta di presenziare al suo funerale.

Grobishte (гробище) ovvero Cimitero: tutto mi sarei aspettato meno di dover fare subito i conti con questa realtà. Ovviamente non sapevo dove fosse situato e chiesi lumi agli amici.

In questa mia dimora bulgara, faccio a meno del televisore e della macchina; da surrogato per il primo ho il mio imprescindibile e vitale PC, dell'auto me ne preoccupo meno avendo, fortunatamente, gambe sane e buona lena. Di Pazardjik voglio scoprire tutto, ma senza troppa fretta, così domenica 30 maggio, alla fine di quel mese caldo e bizzarro, poco prima dell'una di pomeriggio, mi incammino verso il mio appuntamento con... Filippo.

Mi avevano raccontato quanto fosse lontano, ma come spesso capita, si sbagliavano. Arrivo, infatti, 45 minuti prima delle quattordici, orario stabilito per le esequie. Oltrepasso il primo cancello e mi trovo subito di fronte a due grandi cappelle. In una c'è tanta gente, si sta celebrando un altro rito funebre, nell'altra non c'è nessuno e mi immagino che possa essere quella dove dovremmo incontrarci.

Non è così e, poco prima dell'ora stabilita, mi avvicino all'altro cancello e chiedo se, per caso, la salma dentro la macchina appena arrivata fosse quella dell'italiano. Non c'è neppure bisogno di attendere la risposta, perché dal vetro ombrato dell'auto intravvedo la croce con il nome del mio connazionale scritto in caratteri cirillici. Alla spicciolata, ma abbastanza in orario arrivano tutti, Vito e Agostino con le loro compagne, Alberto, Vincenzo, Franco, Antonio e anche il prete cattolico, che parla italiano ed è arrivato appositamente da Plovdiv. C'è anche Max, il figlio ventisettenne venuto dall'Olanda. Mi appare addolorato e ancor più spaurito; anche Mario, mio figlio, vive in Olanda, e quindi, prima e dopo la cerimonia provo a dialogare con questo ragazzo che, in qualche modo, sento vicino come un figlio.

Siamo nella parte estrema del cimitero, quella dove vengono situate in ordine sparso tutte le nuove bare; tutte rigidamente allocate nella nuda terra, senza enfasi, né parzialità alcuna. Paride, il mio amico ciociaro nonché la mia guida di bulgaro, da tempo aveva provveduto a mettermi in guardia dai "brutti" cimiteri bulgari, in quanto scarni, spogli e mal tenuti. A me così non sembra, anche perché avevo avuto modo di constatare il contrario, quando giusto assieme a lui ed altri amici, siamo andati a visitare la bella stazione termale di Хисаря (Hisarya). In quella cittadina avevo già avuto modo di avventurarmi da solo nel cimitero "spoglio e scarno" situato, fuori porta, alla fine del percorso monumentale dei bellissimi resti romani e bizantini di quella che un tempo fu la frequentata Augustae dell'impero romano. Qui, negli oltre 2500 mq del Grobishte di Pazardjik continuo a pensarla allo stesso modo, e mi sovviene quel che scriveva il grandissimo Totò:

T''o vvuo' mettere 'ncapo...'int'a cervella

che staje malato ancora e' fantasia?...

'A morte 'o ssajeched''e?...è una livella.

Ecco, la netta sensazione di uguaglianza post mortem qui la vivi intensamente. Non ci sono tombe monumentali, statue o percorsi alberati più o meno ameni. Solo dalle lapidi e dai diversi segni religiosi si capisce chi sia musulmano, cristiano o qualcos'altro. Per il resto, tutti assieme, equidistanti,  sotto terra: assieme per l'ultimo eterno viaggio.

La bara di Filippo, semplice laccata all'esterno, in rigido compensato all'interno, viene aperta e la funzione funebre si svolge all'aperto, corpore presenti. Sapevo della sua malattia (sempre quella, uguale per tutti e da secoli stramaledettamente incurabile) e temevo il peggio, ma Filippo era composto, ben messo, sembrava dormisse ed è stato un momento di forte commozione per tutti.

Mentre si officiava il rito, tutto intorno c'era un qualche movimento: poco più in alto un'altra sepoltura, e poi molte visite in tante tombe vicine. Tutti portavano, assieme a qualche fiore, anche doni, soprattutto pane, dolci e altre prelibatezze. C'erano anche diversi operai, 4 di loro stavano vicino a noi pronti per l'operazione della messa a dimora della bara e, nel frattempo, mangiavano pezzi di Gevrek (ciambelle di cui i bulgari sono ghiottissimi) e non so davvero se fossero le loro scorte o parte dei "presenti" poggiati dai parenti sulle tombe dei propri cari.

Le due signore bulgare di Vito e Agostino, avevano in mano due bottiglie: una contenente Rakija (acquavite), l'altra del vino rosso. Completate le operazioni di sepoltura, il liquido della due ampolle è finito sulla nuda terra e dopo qualche minuto di raccoglimento, ed anche dopo aver ricevuto, dall'agente delle pompe funebri, una confezione di dolci bulgari per ciascuno di noi, ci siamo salutati dandoci appuntamento al 40° giorno dalla morte di Filippo per onorarlo con una cena tra amici.

Non voglio dilungarmi in considerazioni sociologiche, ma chi legge (italiani tutti e sardi in specie) potrà direttamente fare i raffronti con quanto (davvero non poco) di simile c'è, tra le nostre "diverse" culture, anche nella celebrazione dell'ultimo viaggio.

Antonio mi ha, anche, confidato quanto sia costato il funerale del nostro amico, compreso il trasporto da Plovdiv. Dieci, quindici volte meno che in Italia.

Un'annotazione finale e non banale, allora, mi permetto di farla. La mia personale scelta di vivere gli anni del mio tramonto esistenziale in Bulgaria, mi consentirà un altro personale riscatto che, anche questo, in Italia mi sarebbe stato negato. Voglio dire che ai costi delle mie esequie non ci dovranno pensare i miei figli o, peggio, i servizi sociali del mio comune. Ci penserò da solo, con i miei risparmi che la dignità bulgara sarà stata in grado di garantirmi.

Alla prossima.

Fire_show_camilla

Di Camilla Palagi

Passeggiando nei pressi di Shipka Street mi sono imbattuta in uno spettacolo di giochi con il fuoco, che un'associazione di volontari stava mettendo in scena per il piacere di grandi e piccini che si sono trovati lì in quel momento. Non e' la prima volta che mi capita di vedere uno spettacolo simile in Bulgaria, nei Balcani e' molto tipico l'utilizzo del fuoco per performance di ballo e spettacoli con corde e maschere, dove il fuoco è la principale attrattiva dello show, e creare effetti visivi meravigliosi da guardare è lo scopo. In tutta la Bulgaria una varieta' di danze e giochi di fuoco vengono praticati durante feste tradizionali e ricorrenze speciali. Il rito della danza del fuoco, in bulgaro "Anastenaria", originario del sud della Bulgaria, un tempo era un'usanza proveniente dagli antichi Traci. Si pratica oggi solo in pochi centri montani della regione Strandzha, come Bulgari, Kosti e Brodilovo. Nel 2009, il rituale è stato incluso come Patrimonio Mondiale dell'UNESCO. Secondo alcuni studiosi, il rituale in passato veniva eseguito daiTraci durante una manifestazione che aveva lo scopo di elogiare il sole. Ogni anno in primavera, un Festival del Fuoco è tenuto nel piccolo villaggio di Bulgari, splendidamente situato tra le pendici dei Monti Strandzha nella parte sud-occidentale della Bulgaria. Tradizionalmente associati con la festa di SanCostantino e Sant'Elena il 21 maggio, il rituale consiste in una performance di ballo su un tappeto rosso, dove i ballerini sembrano in trance accompagnati dalle cornamuse bulgare dai ritmi frenetici. Lo spettacolo in cui mi sono imbattuta era invece fatto da giochi di fuoco con corde e maschere di animali, le volontarie (provenienti soprattutto dalla Francia) hanno ipnotizzato completamente la platea, e al termine dello spettacolo hanno invitato i piu' piccini sul palco a provare a maneggiare gli strumenti dei giochi di fuoco. Il bello di Sofia e' soprattutto questo, senza un preciso appuntamento, senza una meta in particolare, puoi trovare qualcosa di sbalorditivo proprio dietro l'angolo.

Orchestra_Sardegna

Grande attesa per l’esordio il giorno 7 giugno 2015 al Theatre "Boris Hristov" di Plovdiv dell’Orchestra da Camera della Sardegna. Il concerto rientra nella manifestazione del Festival Internazionale della Bulgaria il “ Balabanov's House Music Days “.

Foto del giorno

5E11C3FC-3745-412D-9CEF-B70E5CCF8AE9
Foto del giorno Bulgaria (Sketches of Sofia)

Dai nostri lettori

I media e l'informazione

News image

In questo tempo in cui l’accesso alle informazioni è facilitato dai mezzi di comunicazione ed è diventato ac... Leggi tutto

Punti di vista

Mantenere la parola data è un valore democratico

News image

Mantenere la parola data è un principio morale elementare....

Punti di vista | Alberto Cossu

Dal mondo

Duplice attacco al cuore della produzione mondiale di petrolio in Arabia Saudita

News image

In Arabia Saudita nella giornata di sabato c’è stato un du...

Dal mondo